Тут водятся драконы

Драконья прогулка по Казани с модераторами ru_dragon

tigra_olga в апреле открыла серию постов #драконывгороде , показав центр семьи “Казан” в Казани. Стало ясно, что надо ехать в Казань и разбираться, что там с драконами. И через полгода я доехала до Казани, а Оля устроила мне небольшую экскурсию по драконьим и не только местам. Но в этом посте я покажу только драконьи. Маршрут у нас был запутанный. Я покажу разных дракончиков в порядке посещения, чуть-чуть расскажу про места и легенды, а вы если будете составлять свой маршрут, сможете его скорректировать про свои нужды. Тем более, что драконов в Казани много больше. Это, пожалуй, самые интересные и часто упоминаемые.

Собственно, не сложно догадаться, что в Казани можно встретить драконов. Потому что драконы изображены на гербе города. По описанию он выглядит так: “В серебряном поле на зеленой земле черный дракон с червлеными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой”. На сайте kzn.ru дракона описывают позитивно: “Дракон является силой созидательной и благоприятствующей человеку, обладает космической сверхъестественной силой, символизирует мощь, величие, жизнь, свет, мудрость, непобедимость, бессмертие и вечное возрождение. Язык в форме стрелы означает импульс, быстроту и целенаправленность. Земля – хранительница жизни и богатств, символ жизни. Корона – символ достижения высокой ступени развития. Казанская шапка указывает на статус Казани как столицы территорий и их древние традиции”. Хотя отношения с драконами в Татарстане не такие простые. Но об этом чуть позже.

Мы начали прогулку в Парке Тысячелетия Казани. Увы, раньше на месте парка, была одноэтажная деревянная застройка, которую можно встретить в Казани. Разноцветные домики с красивыми наличниками сдают пространство цивилизации и драконам.

Вот так выглядел парк с высоты полета квадракоптера через несколько месяцев после открытия.

В центре парка установлен фонтан в виде казана, который крыльями удерживает на своей спине дракон.

Маленькие дракончики присоединились поддать водички.

Красивая идея с соединением огненной и водяных стихий.
Парк открыт в 2005 году. Но на фото видно, что дракончики уже пострадали под действием той самой воды и ветра с озера Кабан, на берегу которого парк расположен.
Зато деревья уже подросли в момента, показанного на первой фотографии. В парке неплохое освещение. Множество удобных лавочек.

А через дорогу можно полюбоваться водяными лилиями в озере.

Драконы же охраняют все входы в парк.

И себяшечка с малышом на последок.

Откуда такая связь драконов и Казани? Есть легенда: “на том месте, где была заложена Казань, некогда жили змеи, и правил ими змеиный царь по имени Зилант, наводивший страх на окрестных жителей. Много зла сделал он им, пока не нашелся батыр, вызвавший змея на поединок. В кровопролитном бою отрубил батыр змею голову, но и сам погиб в борьбе. Он освободил жителей города от напасти, а в память избавления от ужасного змея и в назидание потомкам – изображение чудища было помещено на герб” (источник). Или другой более распространенный вариант:

После того, как построили крепость, народ стал сильно бояться собираться в крепости, а это потому, что в этих местах повсюду точно копны лежали кучами змеи. По берегам озер, в местности Суконной слободы, были болота и камыши, в которых очень много было диких кабанов, почему и озеро прозвано было Кабаном. По берегам реки Казанки были змеи, настоящие драконы, толстые как бревна. По ним произошло и название Зилантов (жылан тауы, т.е. змеиная гора). До гор Адмиралтейских (биш балта, т.е. пять топоров), изобиловавших тогда ягодами, т.е. до нашей Ягодной слободы, как на Зилантове, так и в норах у него, было много крылатых драконов, что и отмечено в гербе Казанской губернии изображением дракона-змеи. Из-за множества змей и дано название Зилантов. Затем хан, строивший Казань, собрал своих визирей и устроил с ними совещание, каким-бы образом истребить этих змеи. Пол конец решили так: туда, где лежат змеи, натаскать соломы и зажечь. Конечно, в то время спичек еще не было. Нашли одного проворного юношу и, посадив его на лошадь, послали гула, где была наложена солома. Юноша подъехал и, сидя верхом на лошади, высек огонь огнивом, зажегши огонь, бросил в солому. Когда солома загорелась, одна большая змея, взяв в зубы свой хвост, как кольцо подкатилась сзади юноши и нанося удары вместе с лошадью и одеждою, погубила его. Когда солома загорелась, много змей погибло, а оставшиеся в живых заползи под землю и скрылись в норах, но и их истребили огнем от пороха. Когда змеи были истреблены и окрестности города стали для людей безопасны, народ стал собираться и населить город.
Н. КАТАНОВ. Известия Общества Археологии, Истории и Этнографии при Казанском университете. Т. ХХХ, вып. 3, 1920

Следующих драконов мы повстречали в Туган Авылым. Это центр отдыха со своими ресторанчиками, промысловыми мастерскими и прочими увеселениями. И рядом с мастерской резчиков по дереву, конечно, есть драконы. Тот, что стоит подальше, каноничный Зилант. Его хвост демонстрирует родство татарских драконов со змеями. Как из змеи получается дракон?

Змий от одного года до восьми лет называется Хаят, от 8 до 100 лет называется Афги, от 100 до 1000 лет Аждага (дракон). Чем старше змей, тем он становится крепче и сильнее. Так, если ужалит человека Хаят, то можно выздороветь. … Человека, ужаленнаго змеей Афги, никакими средствами излечить невозможво.
Что касается змия, прожившего более 100 лет и называемаго Аждага, то этот змий отличается необыкновенной силой. Вотъ что разсказывается о миле того дракона. Один
мулла со своим семейством пошел косить траву. Когда мулла докосил свой прокос и хотел возвратиться обратно, чтобы закосить второй прокос, он услышалъ в камышах около болота большой шум. Мулла, взявши вилы, пошел на этот шум и вдруг видит в камышах пребольшущего змия, который стал притягивать к себе муллу воздухом. Как мулла ни сопротивлялся, его притягивало воздухом прямо в пасть змия. Тогда он уставил в пасть вилы. В
таком положении мулда держался несколько времеви. Но затем змий обернулъ муллу своимъ хвостом и задавил его, хотя и сам околоел, раненый вилами.
Змий Аждага редко встречается в населенных местах. Это происходитъ от того, что столетняго змия, только что превратившагося в Аждага, no повелению Всевышняго Творца обыкновенно поднимаетъ облако и уносит на какой-либо дальний остров, находящийся в Великомъ океане (Мухит дингез), где дракон и живетъ 1000 лет. Некоторые заявляют, что видели, как дракон бьет своимъ хвостом, когда несется по воздуху на остров. Такой участи подвергаются только Аждаги, которые не мало наделали бедъ народу.
По истечении 1000 лет Аждага превращается в Юху, которая имеет способность превращаться в человека и животныхъ и в такомъ виде являться татарину.
Яков Коблов “Мифология казанских татар”

Туган Авылым занимает небольшую территорию. На ней множество деревянных домиков, окруженных цветником. В центре пруд с мостиком и карпами. В общем, такой этно-фьюжн с уклоном в лубок. Там же в выходные можно добыть симпатичных сувениров в подарок родственникам. Поесть эчпочмак – треугольный пирожок с начинкой, – но сначала загадать желание у такой вот штуковины.

Следующий пункт назначения – статуя дракона у станции метро Кремлевская. У этого конкретного дракона такая история, что легенд не требуется.

Марат Губайдуллин учился в Санкт-Петербургской государственной художественно-промышленной академии. Для защиты диплома ему нужно было создать скульптуру, а так как в 2005 году Казань отмечала свое тысячелетие, он решил воплотить образ дракона с древнего герба столицы Татарстана. Дело было в 2004 году. Комиссия не оценила этнических татарских мотивов и за слишком злобную морду дракона скульптор получил оценку “хорошо”.
Дракона с трудом доставили в Казань и стали искать ему место. Марат Губайдуллин хотел установить его на высоком постаменте, чтобы скульптура не страдала об чрезмерной народной любви. Но главная архитекторша города выбрала другое место. Как раз в этот момент в Казани открывали метро и дракон пришелся очень кстати. Дракон нравился людям. Не обходилось туристических фотографий без Зиланта. Кстати, тогда он поднимал одну лапу и ему было классно давать пять.

А вот фанатам московского футбольного клуба Зилант не понравился. Его настолько изуродовали, что он не подлежал ремонту. В утешение Марату заказали такого же для парка тысячелетия, но вышел прокол с размером. Заказчик ожидал маленького дракончика, а Зилант Марата оказался слишком массивным. Поэтому не возвышается никакого дракона над чашей в парке. Зато из каркаса второго Зилант сделала нового дракона. И уже с ним мы с Олей фотографировались. Ну то есть как с ним… В 2015 году Зиланта уронило ветром и была повреждена одна лапа. После чего Марат решил сделать композицию более устойчивой. Так что никакой пятюни с драконами теперь. Полную историю скульптуры можно прочитать тут.

На этом месте я попрощалась с Олей и пошла гулять по Кремлю. И, конечно, нашла еще драконов. На воротах башни Сююмбике – казанской “падающей башни”. Присмотритесь, где там крылатые барсы, где жар-птицы, где драконы.

Какая достопримечательность в Казани без легенды? “Иван Грозный увидел портрет и пленился красотой татарской ханши, захотел взять ее в жены и сделать царицей в Москве. Но гордая Сююмбике ответила отказом. Это, по легенде, и стало причиной похода русских на Казань. Когда участь города была уже предрешена, Сююмбике вынуждена была согласиться на предложение царя. И гордая царица, не пожелавшая встать на путь предательства своего народа, поставила грозному царю условие: выстроить за неделю башню, такую же стройную и высокую, как она. Семь суток без отдыха трудились мастера, возводя каждый день по ярусу. Когда башня была готова, поднялась на нее неприступная Сююмбике, взглянула в последний раз на родные края и свой народ, да и бросилась с вершины на острые камни, лежавшие у подножия башни. С тех пор и носит башня имя великой казанской царицы” (источник).
А на следующий день я отправилась на другой берег реки Казанки, а там – центр Казан, с которого все началось. Подробный рассказ отдельным постом.

И бонус – компания мифологических зверюшек в парке развлечений Курлай.

© 2021, Татьяна (ДраКошка) Лапшина. Все права защищены. Распространение материалов возможно и приветствуется с указанием ссылки. Для модификации и коммерческого использования, свяжитесь с автором