Daily Archives: 2019/01/07

“Погребенный великан” Кадзуо Исигуро

Может быть, Господу так стыдно за нас из-за того, что мы сотворили, что он сам хочет об этом забыть. И, как сказал Айвору тот чужестранец, если не помнит Господь, неудивительно, что и мы не помним.

Книжка Кадзуо Исигуро “Погребенный великан” оказалась у меня совершенно случайно. В прошлогоднем январском путешествии я прочитала все, что взяла с собой на две недели, а Егор как раз дочитал великана. По мере чтения он делился со мною впечатлениями и мне было интересно, как книга подействует на меня. На меня она подействовала так, что я дочитала ее год спустя. И почти не бралась за художественную литературу в промежутках, чтобы не “замылить впечатление”. Где только она ни побывала за это время. Чуть было не утопла в океане, а после этого пропиталась соленой водой полотенец. Чуть было не выпала из открытой сумки на одном из пикников. В ней самоубилась одна дрозофила. И все это время книга надежно выполняла функцию снотворного. Все это отразилось на ее внешнем видео в фотографии последней страницы.
Дело в том, что один из ключевых персонажей книги, который вроде бы персонажем не является, но определяет все, является хмарь. Особое похожее на беспамятство состояние сознания, навеваемое жителям средневековой Британии дыханием драконихи Кверриг. Стиль повествования (или может быть перевода?) отлично навевает самое хмарное состояние. И вечно не понятно, то ли пытаться уследить за сюжетом, то ли за изменением ума в процессе чтения.
Главные герои книги – старики Аксель и Беатриса – отправляются в небольшое путешествие, чтобы навестить сына. Но хмарь вечно уводит их от воспоминаний друг о друге, о сыне и о цели пути. Вокруг них случаются захватывающие приключения, но и они исчезают в тумане хмари и старческой усталости. Пока старики беседуют на около философские и частично пасторальные темы, обращаясь друг к другу не иначе как “принцесса” и “мой милый Ансельм”, их попутчики Гавейн и Вистан пытаются то ли убить дракониху, то ли нет, пока, наконец, не выяснится удивительная правда о заговоре давно минувших дней. Поскольку она выяснится в последних главах и может оказаться удивительной даже для любителей заковыристых детективов, я не буду портить интерес. Но предупрежу о хмари.
Хмарь – дивная метафора с психологической точки зрения. Благодаря тому, что люди не помнят ни доброго, ни плохого и вечно не успевают договорить прежде, чем забудут, хмарь поддерживает слияние с его пасторальностью, псевдонежностью и даже некоторым уютом. Некоторым, потому что вечно подспудно что-то тревожит и оно ускользает. Так ускользает глава за главой суть путешествия стариков и то, что происходящее – классический средневековый Dance Macabre. И только когда хмарь начинает рассеиваться, автор почти напрямую пишет: “Кому-то воздвигнут прекрасный памятник, который поможет живущим помнить причинённое ему зло. Кому-то достанется грубый деревянный крест или раскрашенный камень, а кому-то суждено затеряться во мраке времён. Так или иначе, все люди – участники древней процессии…“.
Мне очень понравилось рассуждение про стыд бога, которое я вынесла в эпиграф. Стыд перед богом – проекция собственного стыда, когда персонелити не в состоянии интегрировать мои собственные жизненно важные выборы. Стыд и забывчивость соположены, хотя и не следуют друг из друга как причина и следствие. Развитие отношений Акселя и Беатрисы оказываются дивной метафорой самой что ни на есть встречи. Ведь быть вместе в посмертии смогут только те, кто выбирают друг друга, не забывая деталей и не отрицая различий.
В общем, красиво, с неожиданной разгадкой, при том слишком эмоционально грузно для фэнтези и не достаточно изящно для будущей классики. Если вам хочется попутешествовать по конфлюентным долинам и диссоциативным холмам в компании ну очень вежливых и стыдливых спутников chasing the dragon – you’re wellcome!

Все последние страницы в одном альбоме

67 из 33 футболок: Melody Pond, она же River Song

Это пока что мой основной новогодний лук в те дни, когда я не выползаю из дома. А я уже стараюсь не выползать. Тем более, что завтра возвращаться к работе. Так вот – футболка почти что с историей.
Ривер Сонг – одна из моих любимых персонажек вселенной Доктора Кто. С самого первого ее появления в “Тишине в Библиотеке” до последних кадров в “Мужьях Ривер Сонг” с персональным “долго и счастливо” на одну ночь (24 года по земным меркам, на самом деле). Ну или в обратном порядке. Потому что это история женщины, которая живет в линии времени противоположного направления с ее мужем. То, что для него в будущем, для нее в прошлом, и наоборот. Самая нелепая и запутанная романтическая история.

Ее “Hello Sweety” и “Spoilers!” каждую из серий делали чуть лучше, чем они могли бы быть без Ривер. Не так уж много их было, но хочется пересматривать вечно.
В общем, я решила завести себе футболку с Ривер и пойти в ней на премьеру тринадцатой в кино. Увы, я упустила момент и когда пошла заказывать себе, выяснила, что магазин американского BBC в Россию не доставляет, от слова совсем. Я пригорюнилась и решила забить на эту идею, хотя ссылка осталась в вишлисте. В какой-то момент Егор делал заказ с пересылкой из штатов, спросил не нужно ли мне чего-нибудь и… я не успела вписаться в его заказ. Поэтому я решила искать пересыльщиков в Фейсбуке. Откликнулась моя сокурсница Тина. Он ввязалась в эту историю, несмотря на свою диссертацию и ребенка и кучу проблем. Тина, спасибо, дорогая! Ты – спонсор и фаворит этой записи. И футболка полетела ко мне. Правда, без трекинга из соображений экономии. И даже прилетела.
Заполучив футболку, я решила, что буду смотреть в ней рождественский спешл Доктора. Но ни тут-то было. В этом году спешл оказался новогодним. Поэтому она долго ждала своего часа. И в компанию в итоге получила не джинсовую юбку, а тренировочные штаны. Потому что Новый год, доктор, вечер, хюгге. Но с юбкой-трапецией она еще встретится, ближе к лету, я думаю.
Еще я планировала дописать стихотворение про Ривер к моменту, когда надену и выложу эту футболку, но этого тоже не случилось.
Такая вот история о том, как много чего не получилось. Зато футболка есть.