Tag Archives: психология

Про зиму, ПМС и единорогов

Поддерживая акцию [info]ta,
Поделюсь улыбкою своей:”

Оригинал взят с незначительными изменениями у в сезонное:

Ж.
-Можно мне единорога,
Шоколадку риттерспорт,
И возьми меня на ручки!
Руки, б**ть, свои убрал!

***
М.
-Можно мне бутылку пива,
Ноут, быстрый Интернет,
Полюби меня скорее,
И потом ко мне не лезь.

Первый стишок в эпиграфе вообще-то посвящен ПМС, а второй – фанфик на него, но он вполне пригоден для вообще состояний ожидания чего-то на фоне дефицита ресурса. Что мы сейчас и наблюдаем повсеместно, изнутри и снаружи, так сказать. Continue reading

Пески времени и изношенные паттерны

IMG_1847__tn Как же сильно иногда действуют привычные стереотипы. С середины октября постоянно утыкаюсь в это. Раньше думала, что это ошибка моего восприятия, но теперь я еще получаю обратные связи от окружающих. “Такое ощущение, будто бы ты там совсем другая”, – слышу от новых знакомых, которые вдруг встречают меня в среде, где я бывала раньше. Например, вчера сидела со старыми приятелями в баре, смотрела на себя и удивлялась тому, что у меня ногти не черные, и юбка не черная, или “где мои джинсы?!” и вообще, весь образ какой-то не такой. Ага, а еще я не пью пиво и не люблю громкую музыку – странно. Будто бы здесь должна сидеть я пятилетней давности, а нынешняя я выглядит, как… как персонажи из “Теории большого взрыва” на вечеринке ребят из “Беверли Хиллз 90210” старой редакции. Continue reading

Про тыковку

Прекрасное и актуально из [info]ru_nemi

Ух ты! Вот в это играю

Вот тут, в самом по себе очень интересном блоге, разыгрывают потрясающе интересную книгу. Вот такую:

Страук Б. (2013). Тайны мозга взрослого человека. Удивительные таланты и способности человека, который достиг середины жизни

Новые факты о том, что происходит с нашим мозгом после сорока лет и до глубокой старости. Чем заниматься, о чем думать, – как поддержать свой ум в отличной форме? Что говорят специалисты, изучающие мозг? Действительно ли нервные клетки не восстанавливаются и спасение в чернике и в кроссвордах? Оказывается, не так все однозначно. Да, мы теряем скорость и цепкость. Но мы действительно становимся мудрее – ученые раскрыли составляющие этого качества. Возрастные изменения в мозге делают нас спокойнее и счастливее. Барбара Страук рассматривает за и против в отношении всех факторов влияния: питания, пищевых добавок, физических упражнений, окружающей среды и генетики. Книга является отчасти научным исследованием, отчасти руководством как себя вести и что делать. [ читать дальше ]

А ведь так точно!

Оригинал взят у [info]riannon__ в post

в детстве, когда мы все еще молодые,
тьма представляется маленькой мелкой лужей
взрослые говорят- опасаться нужно,
но якобы люди внутри, а она снаружи

взрослые утверждают, что свет нетленен
но в голосе их достаточно страха и фальши
и с того  момента, когда темноты становится по колени,
мы уже точно знаем, что будет дальше

а когда на бедре проступают темные пятна
(стыд какой,что скажут чужие люди?)
что с этим делать,становится непонятно,
разве что не замечать- и тьмы как-будто не будет

и так, нимало о будущем не беспокоясь,
по жизни своей, как слепцы по высокой крыше,
бредем, в густой темноте проваливаясь по пояс
и она что ни день поднимается выше и выше,
и она не снаружи.

И не могу удержаться от картинки (увы, не знаю автора, утащила отсюда) и от ассоциаций с таки пройденной некромантической компанией в HMMVI. Она оказалась чуть больше про жизнь, чем я думала и надеялась. Почти как эти строки.

О феномене религиозных чувств

Шумиха вокруг “Ведьминого счастья” затронула меня лично во многих планах (ссылку на материал про скандал помещаю в конце поста под катом). И дело даже не в том, что я люблю этот магазин, хотя не всегда и не везде согласна с их ценовой политикой. Но ведь это вопрос рынка и свободной конкуренции, да?
Во-первых, я психолог. В этом смысле для меня религиозное чувство – это важный предмет исследований. Но, увы, смутно определимый. Я привыкла думать о религиозных чувствах в определении Чистякова – как о неком ощущаемом стремлении к божественному. И мне с одной стороны, право, сложно представить, как это чувство можно умалить или оскорбить. С другой стороны, для меня важно проявлять уважение к этому религиозному чувству вне зависимости от религии его носителя. Для меня, как для психолога, важно разделять религиозное чувство и всяческие негативные эмоции, которые могут возникать у верующих одной религии в отношении верующих других религий. Именно из-за подобных обид, раздражения, зависти, ненависти возникают войны, а не от того, что другой просто существует. Ещё я знаю, что агрессия – это часто реакция защиты, реакция на нарушение границ. И к гневу и ненависти ведут как раз нападки, которым больше нечего противопоставить.
И тут приходит на ум мое “во-вторых”. Я неоязычник, я разделяю мировоззрение викки. У меня есть мое религиозное чувство и сложные эмоции в отношении того, что в православии слово “язычник” используется как хулительное. Я оскорбляюсь, но не в своем стремлении к божественному, а как человек со специфическим детским опытом – мне сложно, когда меня не принимают такой, какая я есть. Мне странно, что название верующего моей религии может кого-то оскорбить самим фактом существования на вывеске (для справки: во многих направлениях викки верующая женщина называется “ведьма”). Мне кажется, что если оскорбления случаются, за них нужно извиняться. Но я не могу сказать: “Прости, что я есть” или “Прости, что я есть, такая какая я есть” или “Прости, что я верю не только в твоего Бога”. Как будто бы я могу не быть, быть не собой или не верить. Мне искренне жаль, что словосочетание “счастливая ведьма”, то есть фактически “счастливая я и мои счастливые сестры по вере” – кого-то оскорбляет. Но не настолько, чтобы перестать быть счастливой и быть ведьмой.
И, наконец, в-третьих, я – гражданка России, убежденная в ценности разделения властей и светскости государства. При всей своей религиозности я верю, что взрослые, цивилизованные, образованные люди в состоянии свои религиозные разногласия и сложные эмоции решить в частном порядке, не прибегая к органам власти. Ну на худой конец, обратившись к медиаторам или психологам. Я хочу жить в светском государстве, а благодаря обсуждению в комментариях у [info]de_kay, я начала сомневаться в том, что РФ – светское государство. Вот косвенные подтверждения: Раз и два.
Увы, я не могу присоединиться к крикам “мир сошел с ума”. Я не верю в иной апокалипсис и иной ад, кроме того, что люди создают сами себе и окружающим. Мне кажется, что сходит с ума не мир, а люди. Некоторые формы безумя заразительны, когда для них есть плодородная почва. Что-то не так с тем обществом, в котором количество безумцев возрастает. Вопрос в том, могу ли я или кто-то ещё сделать что-нибудь, чтобы это поправить. Среди любимых мною людей есть очень разные по вероисповеданию: мусульмане, кришноиты, православные, католики, протестанты, славянские язычники, виккане, киберязычники, атеисты и даже те, кто верят в Императора из мира WH40k. Мне хочется, чтобы мы все жили в мире. Как говорил Кот Леопольд: “Давайте жить дружно”. Это очень наивно, да? Для психолога, язычника и гражданина РФ?
Пост с информацией про “Ведьмино счастье” под катом. Впрочем, репосты и так можно скрывать в своей френдленте через настройки ЖЖ. Continue reading

Элегантность ежика

Элегантность ежика | Мюриель Барберри | L'elegance du herisson | Азбука-классика (pocket-book) |  ISBN 978-5-389-04571-2 Элегантность ежика | Мюриель Барберри | L’elegance du herisson | Азбука-классика (pocket-book) | ISBN 978-5-389-04571-2

«Элегантность ёжика» – странная книга про удивительный мир. В нем консьержка читает Гуссерля и скрывает от мира свой острый ум и эстетическое чувство. Девочка-подросток, почему-то решившая закончить свою жизнь в июне, впервые пробует зеленый чай с жасмином. Наркоман бросает свое пристрастие, любуясь цветами камелии. А главные герои к концу книги каким-то образом учатся понимать друг друга без слов. Конечно, в таком мире хочется жить. Но где-то зудит тревожный вопрос – достаточно ли я сама прекрасна, чтобы в этом жить? Continue reading

В гостях у Шерлока Холмса

shh00_tn

Наверное, я не люблю путешествовать с туристическими группами с того самого раза, когда мне сказали: “Мы пойдем туда, там музей восковых фигур. А это Шерлок Холмс, у него музей неинтересный и мы туда не пойдем”. C 1994 года я мечтала попасть в музей Шерлока Холмса. Я очень любила, когда мама читала мне Конана Дойла вслух. Первый хоррор для меня – это радио-передача “Пестрая лента”. Книги, ради которых я мечтала учить английский язык, – “Собака баскервилей”. Поэтому тогда фраза сопровождающего прозвучала для меня где-то так: “Там какие-то стремные человекоподобные фигуры и толпы людей, а это – мечта твоей жизни, где интересно, но туда мы не пойдем”. В общем, не люблю я туристические группы, да. Но несправедливость исправила.
Вопреки уверениям знакомых, в музее Шерлока Холмса мне понравилось. Какие-то совершенно удивительные люди его организовали и работают там. Входишь в дом и оказываешься на страницах книги. Сложно сказать, что так работает. То ли реконструкция эпохи. То ли милые работники в исторических костюмах, которые всегда готовы говорить о Шерлоке и поддерживают в доме чистоту, тепло. То ли те же восковые фигуры. То ли совсем невосковые, а вовсе даже живые цветы.
Пожалуй, я даже не буду ничего комментировать, кроме разве что вот этой фотографии. Continue reading

Смотрели видео, долго думали, в смысле смеялись

Нация похмельных тролльчих

moomins-froken Думаю об этом написать, да все руки не доходят. Но после эфира Ф. Конорова про усталость все-таки решилась записать.
Тенденция погони за молодостью (внешней) и красотой в современном обществе иногда напоминает алкоголизм. Как-то пару раз перепил, а с утра – похмелье. Голова болит и чтобы разобраться и подумать, чего ж делать, надо привести себя в чувства. И тут нужен… в лучшем случае рассол. Вроде давно не маялась похмельем, но так ли я свободна от зависимостей?
Для себя я знаю один надежный способ, чтобы внешность не портилась и я выглядела ок. Это три “хорошо”: хорошо спать, хорошо питаться, хорошо общаться. При этом под “хорошо” я понимаю не много, а скорее регулярно и то, что нужно. То есть то, в чем есть нужда. Но так бывает, что требования общества как бы заставляют отказаться от одного-двух или сразу всех хорошо, потому что нужно чего-то заработать и достичь. И тогда на ночь нужно непременно использовать крем от мешков под галазами, а с утра – чего-нибудь ещё такое, и непременно макияж, чтобы скрыть, сколько “хорошо” я отдала за копейку. Кремик и макияж стоят денег, которые нужно заработать, а чтобы заработать… ну вы меня поняли. И эта вечерняя баночка крема и утренний макияж напоминают чем-то неуловимо опохмелку. И доза, видимо, растет год от года.