Tag Archives: феминизм

Почему женщины убивают. 2 сезон


Сильно слабее первого. Надо было бы переименовать в “Зачем женщина убивает”.
Смотрела за картинку, любимую Лану Паррию и чудесного Ника Фроста.

Женские подмышки волнуют людей больше смерти

Чудны дела твои, livejournal. Самая высоко рейтинговая публикация с начала летнего марафона – про мою небритую подмышку. Никаких промо, просто подмышка и предложение не брить тем, у кого это вызывает какие-то сложности. Проблемы больных муковисцидозом трогают только френдов, наших общих знакомых и украинских патриотов, которые хотят сказать свое веское “Так вам и надо, чтоб вы сдохли”. Зато волосы на женском теле – это да, это проблема. Наверное, понятно. Волосы у всех, а генетические заболевания – редкая история и есть надежда, что обойдет стороной.
Хочу верить в людей и успокаиваю себя всякими другими факторами. Ну, например, во всем виноват вечер понедельника. Но нехорошие мысли заползают в голову. Говорю спасибо своей подмышке за внезапную популярность, может кто-то и до МВ докрутит ленту.

Про подмышки

Пост про зубы друзья перенесли и никто не отписался. Повышаем уровень сложности в публичной телесности. На идею поста меня натолкнуло… приглашение на день рождения. Мой друг устраивает guilty pleasure вечеринку. И зовет гостей прийти в какой-то такой одежде, котоую мы не позволяем себе носить. То же самое касается макияжа и аксессуаров. Я вдруг задумалась, есть ли у меня какие-то такие ограничения. My nipples are far from freedom. До сих пор. Хотя я уже могу себе позволить почти прозрачную одежду. Но вот практически камнем преткновения до этого лета являлись подмышки.
Я не помню, как давно я начала бороться с растительностью на теле. Помню точно, что в 11 классе давала попользоваться свой эпилятор однокласснице. Значит, он у меня уже был. А брить подмышки я начала, видимо, тогда, когда там появились первые длинные волоски. Почему? Для меня большая загадка. Ну то есть понятно давление культуры, где все женские подмышки бритые. Я довольно рано начала чувствовать смущение, разглядывая женщин с волосатыми подмышками, значит зародился этот предрассудок давно. Потом он заполировался предубеждением, что волосатые подмышки хуже пахнут и что брить их надо для гигиены и всяческого здоровья. Парадокс заключается в том, что если зимой брить подмышки еще сколько-то удобно, то летом эта процедура у меня вызывает кучу проблем: порезы, потницу и прочие опрелости. Как-то раз я сделала лазерную эпиляцию – как же было потом фигово из-за этого всего. Но предубеждение было сильнО. Поэтому я игнорировала эти наблюдения и думала, что так просто должно быть с подмышками летом.
А тут звезды сошлись так, что я посреди отпуска делала кучу дел и ложилась в больницу. И не успела побрить подмышки. Выписавшись, я сразу поехала в отпуск и у меня не было сил возиться с бритвой своими дрожащими руками. Взять бритву с собой я забыла. А в поездке было так хорошо, что я ни разу не заходила в магазин. В том числе за бритвой. Вот как-то так ничего, кроме бритвы, не забыла в коем-то веке. И у меня отросли волосы. И знаете, теперь ничего не преет, не зудит и нет никакой потницы. В том числе в самую жару. С запахом я разницы не замечаю. Да и с 90ых антиперспиранты стали много лучше. А еще я пользуюсь мужским, может, он заточен на волосатость?
Внешний вид пока смущает. В основном, непривычностью. Пытаюсь научиться ходить с открытыми руками и волосатыми подмышками. И как же это приятно! Они же еще прохладные, когда вспотеют!
В общем, девочки и мальчики, если у вас чешется, краснеет и покрывается волдырями бритая подмышка летом, возможно, ее просто не надо брить. Капитан очевидность с вами.
Под катом фото подмышки. Если вас такие вещи тригерят, лучше не ходите туда. Continue reading

День моряка


Вчера вечером вынашивала свою рыбу-удильщицу. Мне кажется, она должна быть символом феминистической идеологии. Мужчины к ней прилипают и вытягивают все соки, да ещё и путешествую благодаря ей. Да ещё и люди называют “удильщиком”, хотя вот эта характерная форма с “удочкой” только у самок.
Continue reading

Нежность как стратегия во Владимире

На этой чудной (ударение поставьте так, как вам больше нравится) фотографии [info]lugoveka застала меня за чтением книги из текстильной библиотеки. Их там несколько на этом столе. Страницы, буквы, рисунки – ткани, кружева, фотография, связующие нити с историями художниц творческого объединения “Наденька”. Самая толстая – в конце стола. Мне еще предстоит прочитать. Это книга про бабушек. Про тех бабушек, которые окружали нас в детстве и которых мы замечаем вокруг сейчас. Про тех бабушек, какими мы будем. Если будем, конечно. Или про старушек, если они в чем-то от бабушек отличаются.

В конце весеннего отпуска мы с мужем решили разделиться на какое-то время. Он поехал с братом в Нижний Новгород, а я во Владимир. Конечно, не на эту выставку, а повидаться, наконец, с подругой. Но и на выставку тоже. Так мое путешествие немного растянулось в географии, захватив чуть-чуть города, по которым уже путешествовала выставка. И те, воспоминаниями о которых делятся художницы. Омск, Питер и множество других.

На первом плане этой фотографии белье. Чистое белье феминисток. Видимо, то самое, о котором многие говорят, называя его грязным. История женской жизни на идеально белом ситце. Continue reading

Написала в фейсбук и на всякий случай повторю тут. Гуляя по бескрайней России и любуясь храмами с фресками, полными любви, думала внезапно про Евровидение. Потому что со дна снова стучат. И стучат настойчиво.
История про Manizha и двух белых мужчин с докторским степенями поражает воображение.

1. С точки зрения выведения чувств в область законодательства, это новое дно. Потому что люди пишут заключение об оскорблении образа русской женщины, вообще не спросив ни у одной русской женщины о том, оскорбили ее или нет. Я уже не говорю о том, чтобы выборка была репрезентативной. А знаете почему? Потому что не надо спрашивать женщин. Они тут вообще ни при чем. “В культуре русского народа (равно как и культурах кавказских и закавказских, а также и среднеазиатских народов) оскорбление женщины – это оскорбительный вызов всей её семье (мужу, сыну, отцу, другим родственникам и близким людям)”. Будем объективны, номер очень за женщин, но явно оскорбляет чувства авторов экспертизы.

2. С точки зрения качества психологической экспертизы, то же дно. На каком основании авторы делают выводы, кроме собственных публикаций, совершенно не понятно. Видимо, о количественных и качественных исследованиях то ли не слышали, то ли не сочли нужными. Стыдно за науку. Прекрасная гипотеза: “При том же самом эстетическом и смысловом содержании подмена объекта пародирования в сценическом номере М.Д. Сангин (Манижи) «Russian Woman» на еврейскую женщину, таджикскую женщину, польскую женщину и т.д., совершенно очевидно, вызвала бы (тем более учитывая предназначенность для демонстрации на международном конкурсе) скандал международного масштаба, при этом никого не интересовали бы отдельные «иные мнения и предпочтения» организаторов и создателей этого номера или сочувствующих им лиц. Более того, это было бы квалифицировано как грубейшее нарушение уголовного законодательства в любом зарубежном демократическим правовом государстве”. Интересно, как авторы ее проверяли? Какая была выборка? Кто в нее вошёл? Очевидно, это был мысленный эксперимент, в котором они поставили себя на место людей другого пола и другой национальности и все решили за них.

3. С точки зрения культурного уровня, то же дно. Авторы не стесняются писать про платок на голове “несуразный головной убор”. Очевидно, они не в курсе практики ношения платка в западной части России, в восточной Украине, не говоря уж об отсылке к креольский культуре и соответствующим контекстам. Культурная и стилистическая насмотренность ограничена православным платочком и экранизациями восточных сказок.

Если авторы так оскорблены высказываниями, которые Manizha цитирует в своем произведении, им бы следовало подумать, как мы можем сделать так, чтобы репродуктивное давление и кетколлинг в нашей стране стали неприличными. Потому что пока что русских женщин, по крайней мере женщин имеющих высшее психологическое образование, оскорбляют такие вот экспертизы.

Ссылки на историю под катом
Continue reading

Хлеб и розы


В начале они говорят приблизительно следующее:

Женщина, которая работает, хочет права на жизнь, а не просто на существование – право на жизнь, как у богатой женщины. право на жизнь, солнце, музыку и искусство. У вас нет ничего, что не имеет права иметь даже самый скромный работник. У работницы должен быть хлеб, но у нее тоже должны быть розы.
Роза Шнайдерман, 1912 год.

Присоединяйтесь к праздничному флешмобу

Flower 2 Flower 4 Women Power


Как так вышло, что требование “хлеба и роз” (то есть достойной оплаты труда, которой хватает и на еду, и на удовольствия, и на саморазвитие) превратилось в тортики и цветочки восьмого марта? Что день, посвященный борьбе трудящихся женщин за свои права, стал единственным в году выходным днем от репродуктивного труда (и даже это не для всех)? Видимо, происки патриархального капитализма. Вот уже неделю получаю поздравления с 8 марта (и предложение купить что-нибудь) в стиле: “Внутри каждой женщины живет маленький цветок. И от мужчины зависит, насколько он сможет расцвести и превратиться в роскошный и благоухающий”*. Обычно потом предлагают что-нибудь купить. В общем, внутри меня живет не маленький цветок, а огромный такой чертополох, который скребется своими колючками и требует возвращения “цветочкам” голоса и силы. Предлагаю восьмомартовский хэшмоб #flower2flower . В прошлом году он получился случайно, когда я в ЖЖ, фейсбуке и инстаграме написала пост с цветочками. В фейсбуке он прижился и женщины стали постить цветы, чьи качества любят и ценят в себе. Даже целые букеты собираются. В общем, соберем букет женской силы :)
Что делаем? Делимся в социальных сетях и блогах любимыми цветами и их необычными свойствами. Посвящаем их женщинам 8 марта, сопровождая пожеланиями (по желанию). Ставим хэштег. Когда? Да когда угодно. Сегодня, завтра, …, 8 марта.

У меня в этом году букет из чертополоха! Вот таким цветочком хочу быть, потому что он: Continue reading

Музыка зимы


Ютуб упорно подсовывает мне послушать ДДТ “Метель”. Не хочу и не буду “Метель”!
А тем временем день кошек и день рождения Шопена. Котя орет, а Шопен примиряет с существованием, как когда-то примирял с необходимостью заниматься музыкой в школе.
Зима была разнообразной в музыкальных открытиях. Полгода до этого мне казалось, что музыка замолчала. Во-первых, у меня умерли все проводные наушники. Во-вторых, на самоизоляции я потеряла свое прекрасное время из пункта А в пункт B, когда самое оно что-то слушать. Через ЖЖ я каким-то образом вернула свое время. Потому что благодаря кособочному приложению – это не просто так пролистнуть, а прямо сесть и почитать и подумать. И жж принес в мою жизнь кучу интересной музыки, которую хочется слушать. Я снова стала девочкой с проводом. Только без провода, потому что с компьютера все по блютусу. Или в хорошие дни прямо из колонок. Continue reading

95,5 из 33 футболок. Тракторист и колхозница

Догоняю марафон #наулицезима по свободной теме. Как и обещала раньше, утащила у мужа парную футболку с ВДНХ. Не навсегда, а “сфотографироваться”. Поэтому номер у этой футболки такой странный.
Еще чуть-чуть анимешной ВДНХ. Тут “Тракторист и колхозница” варианта, сделанного С.М. Орловым. Все эти гоглы на голове и фартучки на груди очень располагают к тому, чтобы влезть в стимпанковую эстетику. К ней почему-то немдленно хочется галифе и подтяжек, но пока соответствующих брюк не завелось, таскаю поверх шаровар под флиской. Такая вот имперская эстетика. Что и понятно, склульптура-то 1950-х.

Continue reading